TRILOGIE D'ALGER - Yasmina Khadra (ORAN 1955)

TRILOGIE D'ALGER - Yasmina Khadra (ORAN 1955)

Trilogie d'Alger, écrit par Yasmina Khadra est un triple roman composé de Morituri, Double Blanc et à L'automne des chimères. Ce travail littéraire est un acte d'accusation de violence, de la corruption dans les différents niveaux de l'Etat et le démantèlement de la nation algérienne.

Dans tous ces romans, un personnage apparaît, Brahim Llob, un inspecteur de police, incorruptible et écrivain de romans policiers à ses heures perdues. Llob est prêt à faire quoi que ce soit dans le but de mettre fin à l'intégrisme qui sévit dans le pays. Il tente également de révéler les liens cachés entre celles-ci avec la mafia politico-financière. Il est souvent censuré par leurs propres supérieurs à qui critique et expose tout au long de leur activité quotidienne. Lui et ses collègues font face à l'avènement d'un fondamentaliste qui s'est répandue comme une traînée de poudre parmi les couches les plus défavorisées de la population.

Yasmina Khadra, l'écrivain algérien "sans visage", a été juste un nom qui a caché sa véritable identité est celle de Mohamed Moulessehoul, ancien officier de l'Armée de terre, affecté à une unité d'élite dans la guerre contre le terrorisme fondamentaliste, qui avait déjà publié travaux antérieurs ne sont pas pertinentes. Né en 1955 dans le Sahara algérien. Après neuf ans, par la volonté de son père, il entra à l'Ecole des Cadets. A publié son premier livre en Algérie dans le milieu des années 80, mais un militaire censure circulaire impunis en 1989, y compris les militaires. Depuis ce temps, continuer à écrire les noms de sa femme, «une façon de rendre hommage aux femmes algériennes, qui le premier se leva contre les fondamentalistes." À la fin 2000, a obtenu son congé de l'armée, puis s'installe en France où il vit et où il révèle sa véritable identité.

Après la guerre, soi-disant, l'Algérie a obtenu son indépendance en 1962. Ce pays restera un modèle du parti unique jusqu'en 1988, quand il légalise un système multipartite. Dans cette première consultation, le Front islamique du salut (FIS) a gagné les élections municipales et le premier tour des élections législatives de1991, mais l'armée a décrété l'état d'urgence et l'empêche de prendre le pouvoir.

Cela déclenche une flambée de violence menée par les différents groupes
armés, l'Armée islamique du salut ou de son rival, le Groupe islamique armé. Depuis, des milliers de personnes sont mortes dans les offensives rebelles et le gouvernement contre-offensive. L'armée a gouverné jusqu'en 1994. Lors de l'élection présidentielle de 1999, a été élu Abdelaziz Bouteflika qui a été réélu en 2004, et qui règne jusqu'à aujourd'hui. Constitutionnellement, l'Algérie est défini comme un pays arabe, berbère et musulmane.

En fin des années 1990, une partie de la région orientale a été le scène d'attaques contre des civils par des groupes fondamentalistes qui cherchent à déstabiliser le gouvernement central. Il ya eu plusieurs massacres, dont certains ont fait plus de 200 morts.

Dans une tentative désespérée de résoudre les conflits d'identité et de mettre fin à la situation d'un régime militaire sans un plan, de nombreux algériens ont vu les partis islamistes un moyen de sortir, un salut possible. Mais cette rébellion de nombreux fini emprisonnés, exilés ou tués, et le statut des femmes, malgré tous les progrès des années précédentes a reculé.

Tout cela nous amène à ce qui s'est passé il ya quelques années, lors de la célébration d'un jour férié officiel en Algérie, une bombe a explosé et emporté la vie de plusieurs enfants qui auraient été impliqués dans la journée festive. La vision des corps mutilés de plusieurs enfants massacrés, les victimes les plus innocentes de tout conflit, Yasmina Khadra plongé dans un tel état de dépression, de colère, confusion, colère, haine et d'incompréhension.

Dans Morituri, expose dans son histoire, des fondamentalistes barbus farouchement décrit dans le roman à plusieurs destinataires et les instigateurs d'une guerre insensée que: intellectuel, bourgeois, fonctionnaires, policiers et soldats, tous plus corrompus, plus misérable, plus méchant, plus ancrée dans l'éthique et la décadence morale d'une société qui, ensemble, ont conduit à la destruction.

Par exemple, Morituri, commissaire Llob tenter de clarifier les assassiner d'un intellectuel. Avec Double Blanc, Ibrahim définirait que Llob personnalité intransigeante, violent et tendre, tandis que l'homme, profondément humain qui le caractérise. Il examine certains homicides de personnes influentes et est confronté à l'impunité et l'injustice dans leur pays. Avec la chute des chimères, le commissaire Llob va pas livrés, et après avoir été suspendu de ses fonctions pour avoir écrit deux livres, il suffit de double Morituri et blanc, retrouvé mort dans les rues d'Alger.

Khadra, une fois libéré de la censure militaire, ose révéler sa vraie personnalité et l'affiliation. Llob, Yasmina Moulessehoul et fusionner en un seul. Né également une voix distincte littéraires quand il s'agit de plomberie, de l'humour, de révolte et le désespoir, la douleur d'un pays donné, la barbarie et la corruption. Une voix, d'abord clandestinement, de se révéler comme un dépotoir militaires dans la lutte contre le terrorisme islamiste.

Par le commissaire Llob - Khadra, ils courent à la fois la mafia politico-financière qui saigne le pays comme une violence intégriste, être capable d'ébranler la conscience directement.

L'appel d'offres, incorruptible policier Llob Brahim, écrivain de romans policiers, dans ses moments de loisirs avec ses quelques 58 années et infaillible lucidité. Llob, prêt à tout pour tuer les prédateurs qui infestent son pays fondamentalistes et de révéler ses liens cachés avec la mafia politico-financière. le problème du commissaire Llob "n'est pas trouvé des gens qui comprennent."

Écrire en français, une chose dangereuse que connaît le monde radical. Fondamentalisme gourous attaque et leur boycott "l'islamisme" en face, d'autres craignent que leurs textes peuvent contribuer à l'éveil intellectuel du pays, menaçant la stabilité du système. La grande contradiction de la littérature algérienne en langue française est précisément exprimée dans la langue du pouvoir colonial. L'écrivain algérien face à une menace beaucoup plus directe: l'islam politique et le terrorisme. Très danger réel que beaucoup ont eu à choisir entre l'autocensure, l'exil ou la mort.

La littérature arabe passe par un paradoxe. Il ya des prophètes dans leur propre pays. West reconnaît, en qualité d'observateurs, en tant que témoins, mais ne parvient pas à apprécier le talent et les qualités littéraires d'un grand nombre d'entre eux. Dans le fond sont quelques farfelus.

Après dix ans de guerre civile, décapitations vicieux, les menaces qui ont conduit à l'exil de beaucoup de ses créateurs, l'Algérie connaît aujourd'hui un calme précaire et relative. Vous est également confronté à des difficultés économiques et sociales sans précédent. Les écrivains ont payé cher leur engagement pour une Algérie démocratique, la lutte d'abord contre l'idée de parti unique, puis contre l'extrémisme religieux.

Llob est son approche logique et nécessaire, pour se tenir éveillé, il a pris comme un défi à la conscience et à mettre en garde contre les pièges du nationalisme qui menace son peuple. Voici ce que Khadra dit dans une interview: "Le local est mondial. tragédie individuelle est collective. les yeux sur une injustice, en tournant la tête dans l'autre sens à un mal, par distante et lointaine qu'elle puisse paraître, vous devenez complice de la barbarie et l'infamie. Catégoriquement m'interdire se sentent menacés. Je suis un écrivain, j'ai pris conscience des risques qu'ils ont pris, et pour moi, dans la littérature, il ya un seul risque:. Tromper ". La littérature est ancrée dans la détresse, mais a coûté la vie. La souffrance stimule la créativité. L'écriture est aussi une thérapie.

L'Immeuble Yacoubian - Alaa al Aswany (Le Caire, 1957)

L'Immeuble Yacoubian - Alaa al Aswany (Le Caire, 1957)

Alaa al Aswany dans ce roman, une analyse de l'Egypte moderne et de faire ressortir leurs problèmes endémiques. Pour ce faire remonter dans le temps et de là nous donne un portrait d'une société qui a des problèmes réels et graves et à un moment délicat et convulsée. L'Immeuble Yacoubian est un microcosme dans lequel toutes les générations et toutes les classes sociales vivent ensemble, et où le sexe, légitimes ou non, homosexuels ou hétérosexuels, fonctionnent comme une métaphore des relations de classe.

Il offre un portrait de la société égyptienne, où les tabous sont brisés. Ouvertement détaillant la corruption, le sexe, la répression politique, la pauvreté, la bigoterie et l'hypocrisie morale et religieuse. Tout au long de la vie d'une série de personnages qui vivent dans la construction du Caire, certains dans des appartements et autres logements dans la misère bourgeoise, sur le toit de l’immeuble Yacoubián.

L'environnement nous offre dans ce livre, est un symbole de l'ancienne classe dirigeante dans la ville cosmopolite Egypte, riche et: «À ce stade, la crème de la société qui a vécu dans l'immeuble Yacoubian: faible, politiciens, commerçants, fabricants étrangers et les millionnaires juifs, etc.

Estime que les maladies d'Égypte sont le résultat de l'absence de démocratie. Avoir un regard critique sur cette situation: le manque de démocratie est la maladie et l'autre, la corruption, la pauvreté, l'intolérance, sont les complications de la maladie. Dans un passage dit: "Le grand croissent et meurent jeunes. L'argent fait l'argent et la pauvreté, la misère.

Après la révolution de Nasser en 1952, les classes dirigeantes à ce jour sont concernées, en particulier les Juifs qui ont émigré vers d'autres pays. Le bâtiment a perdu de sa splendeur. Les nouveaux résidents sont des nouveaux riches issus de la corruption du nouvel Etat égyptien ou proviennent de ruraux pauvres, qui luttent pour survivre, l'acquisition d'une petite pièce de rangement sur le toit de l'immeuble. L'évolution du bâtiment et de ses habitants est vraiment représentative de ce changement constaté dans le centre du Caire et l'Égypte dans son intégralité.

La corruption parmi les classes dirigeantes est une habitude normale. Une sorte de dictature déguisée où il n'accepte pas les règles imposées d'en haut, n'a pas accès à une police de responsabilité est soit autrement. Qui veut avoir une entreprise doit payer sa part.

Puis il ya les classes inférieures et défavorisées qui souffrent derrière la tyrannie du pouvoir et en dépit de simuler un changement après la révolution de mêlée générale, ces classes défavorisées ont le sentiment que cette nouvelle classe dirigeante, a ruiné le pays et a apporté vaincre la pauvreté et les classes pauvres. Généraux crois aussi que le libre est une sorte d'écume de l'indigent. Volé, pillé et fait des millions d'exploiter le nouveau statut.

Ces classes inférieures, il est souvent recevoir de l'aide et des conseils aux chefs de la religion, les gens qui jouent avec les normes morales doubles sont autorisés dans certains cas et dans d'autres, en l'honneur de l'intégrisme contraints de prendre des attitudes indésirables.

Dans l'autre extrême, le plus franc-tireur, un secteur qui s'appuie principalement chez les étudiants des collèges et dans certains secteurs de la population jeune dirigé par des clercs qui les conduit à adopter des positions radicales dans de nombreux cas. Ces islamistes qui n'acceptent pas que les couches de la société du Caire des dirigeants corrompus, le mal endémique qui va à l'encontre la morale islamique. Toutes les bêtises que la société les conduit à lutter contre le pouvoir établi, en premier lieu de manière pacifique à être emprisonné, torturé, etc. Dans une seconde phase sera choisissez de démarrer le Jihad avec toutes ses conséquences, une lutte active dans laquelle les branches du gouvernement agira activement à l'abattage.

Cette aveuglante absence de lumière - Tahar Ben Jelloun( Fés 1944)

Cette aveuglante absence de lumière- Tahar Ben Jelloun

Tahar Ben Jelloun raconte une histoire vraie, liée à la tentative de coup contre Hassan II en Juillet 1971. Ce sont donc condamné 58 soldats, dont moins de la moitié ont survécu après vingt ans de prison, d'abord dans la prison de Kénitra, puis mise à mort de Tazmamart, qui serait démoli immédiatement après la libération de leurs prisonniers dans une tentative pour effacer tout souvenir de la répression cruelle.
Un des survivants, Aziz Binebine, Salim dans le roman, un jeune lieutenant qui, en 1971 a passé 18 ans à Tazmamart. Le protagoniste n'apparaît pas comme un révolutionnaire convaincu, mais s'est enrôlé dans l'coup d'Etat militaire, presque par hasard. Il apporte le témoignage de l'écrivain de sa vie en prison, avec tous les détails cruels qui ont été le cas.
Lorsque vous démarrez l'histoire reflète une situation d'isolement total, sentiment d'impuissance dans une situation inexplicable nuit perpétuelle où il y avait le jour. Le temps s'était arrêté. Essayé d'oublier le passé et l'avenir. Il a été un véritable cauchemar grande même de penser très clairement.
Par le jour raconte l'acteur ne peut être nommé. Il n'avait pas de passé ou le futur comme ils l'avaient été dépouillés de tout. Seulement, il avait la peau et la tête. A dû renoncer à la simple, les gestes du quotidien et oublié. Elle a même appris à confondre les jours et les nuits.
Résistez absolument pas manquer, fermez toutes les portes à retenir est le plus grand ennemi. Doit être bien armé pour contester la nuit éternelle: nous devons durcir et vides oublier l'esprit du passé afin de survivre. Il suffit de ne pas oublier votre nom. A quand même conscience qui a traversé deux prisons différentes, antagonistes Kénitra et Tazmamart.
Est une lutte constante avec son esprit dans le jour à l'autre. Le test est le défi, le suicide n'est pas la solution. La résistance est un must. Maintenir la dignité, un impératif absolu. Tout ce qui est à gauche. Cependant, jamais condamner ceux qui leur donnent sens.
La répression du coup d'Etat militaire est sauvage, des conditions inimaginables. L'obscurité est totale. Inscrivez-vous dans l'air mais pas la lumière. Bien que les conditions ont étudié afin de prévenir de futures références.
Le silence est un autre élément qui est présent sur scène. Parle des nombreux types de silence: la nuit, le compagnon qui vous laissera de temps à autre, l'absence aveuglante de la vie, mais surtout les plus difficiles, le silence de la lumière.
Essayez de participer à ses compagnons de cellule que la philosophie de la survie. Il raconte des histoires avec une morale, récite de la poésie, dit films. Dans cette situation d'isolement est prêt à donner à votre corps, pas son âme, son souffle, sa volonté. D'autre part tente d'être contrôlée par le nettoyage de votre mémoire, le libérant de la mémoire douloureuse. Essaie de mettre de l'ordre à la tête et de se calmer.
Prenez ce secret de lumière pour des moments de spiritualité. Pensez aux sept saints de Marrakech - sept hommes - sept étapes - faces ouverte sur l'éternité. Il était fier de la façon dont il a été à vingt ans. Retour à croire en Dieu, Muhammad, Jésus et Moïse. Je me suis senti plus que jamais la nécessité de revenir à la foi. Après les prières quotidiennes, la méditation.

Il a compris la nécessité de surmonter, pour reprendre la pensée grande route infinie, en invoquant l'Esprit de plus mystérieux. Il était devenu le gardien du silence et refusé de négocier avec la longue nuit de l'espoir. Sait qu'il est possible de s'habituer à tout, même de vivre sans visage, sans sexe et sans espoir.
Il parle de ses rêves où il les salaires de son dernier combat, il nous dit plus. Je savais que j'allais gagner cette bataille. Dans ses rêves, essaie de "marroquizar" le scénario du film "L'Ange exterminateur" de Buñuel. C'était une belle histoire, un miracle de l'intelligence.
Sur les revendications d'autre part d'avoir acquis une certaine familiarité avec l'ange Azraël, que Dieu envoie pour recueillir l'âme des mourants. Il était le seul à avoir remarqué. Dans cette situation, il s'est rendu compte qu'il s'agissait d'une rare du nouveau-né: le monde était arrivé et a déjà formé.
Mentale catharsis par Salim long de son incarcération, est ce qui vous donne l'énergie pour faire face à la souffrance, l'absence de lumière. Il s'agit d'une démarche personnelle et intime qui fait de lui un survivant.

Rêves de femmes : une enfance au harem - Fatima Mernissi

Rêves de femmes : une enfance au harem, Éditions Le Fennec, Casablanca 1997

Dreams à la porte est un compte de l'expérience d'une jeune fille dans un harem dans sa ville natale de Fès à l'environnement 50. Fatema Mernissi présente une histoire devient amusant et intéressant sur les mœurs dans un harem marocain, situé dans un environnement urbain haut de gamme, où elle vit avec sa famille. Alors que nous discutons également d'autres harem d'un milieu rural plus, où sa grand-mère maternelle Yasmina. nous présente des situations où l'intelligence l'emporte et l'ingéniosité tant, comme des cousins ou oncles et tantes. Tout au long du livre raconte comment son enfance, parle aussi de la notion du harem, leur origine et leur évolution. Au cours de plusieurs passages nous raconte comment on éduque les jeunes filles musulmanes.

Une jeune fille, encouragée par sa mère, grand-mère, et ma tante Habiba, les combattants et les entrepreneurs, faire passer la frontière "hudud, découvrant ainsi le monde qui correspond à vivre dans l'instant et de participer à sa transformation. L'histoire de la grand-mère Yasmina Yuno est un épisode amusant de le plus intéressant du livre. A travers les personnages qui peuplent le harem, ont assisté à des repas, un pique-nique, une visite à la grand-mère Yasmina, projection d'un film et une série d'événements que nous assister en tant qu'invités de luxe, les épisodes dit à travers les yeux d'une fille intelligente, drôle et inoubliable.

Que l'histoire progresse Fatima nous dit, nous sommes plongés dans un harem dans lequel vivent deux mondes différents, le titulaire monde masculin de la liberté, le droit de prendre des décisions et d'exprimer leurs idées et le monde féminin, soumis à des règles et application sous le couvert de fidélité à la tradition.

C'est une histoire qui parle de la tendresse "Hanan", la valeur des mots, de la solidarité. Êtes-pages dans lequel les femmes se sentent physiquement limité, mais libre à leur imagination, leurs rêves, leurs espoirs. Deux générations de femmes. A plus traditionnelles ne veux pas rompre avec les rites établis. D'autres, plus libérale, pour tenter de se débarrasser du carcan de la tradition en cause. Les femmes, bien que vivant dans des conditions très limitées, réussi à surmonter les difficultés d'alimentation une forte vie intérieure. Il convient de souligner la richesse des ressources utilisées par divers groupes de femmes vivant avec un harem pour les sentiments propre vie et ne pas être absorbée par les murs qui les entourent.

Dreams à la porte est un livre qui démystifie la vision que nous avons l'habitude harem dans le monde occidental. C'est une belle histoire, très drôle, tendre, magique, rebelle, pleine de femmes et d'hommes extraordinaires propres à naviguer entre le "dedans" et "out" de la "interdite" et "autorisé" à partir du point de vue la jeune fille qui grandit sur les histoires qui sont expliquées dans l'arrière-cour, des histoires, des coutumes, des anecdotes, des rires, un pleurnicheur, chansons, parties, farces ... Un récit plein d'engagement, de lutte pour l'intimité dans un espace où tout est fait et pensé en commun.
Le thème sous-jacent dans l'arrière-plan est le désir de libération des femmes par l'éducation, la sagesse, la solidarité et le progrès des femmes imparable.

Memoires d'un jeune homme dérangé

Memoires d'un jeune homme dérangé
Fréderic Beigbeder (Neuilly-sur-Seine) 1965

Mémoires d'un jeune homme dérangé relate la vie de Marc Maronnier, infatigable fêtard qui ne vit que pour l'alcool, l'amour et les sorties mondaines. C'est un jeune homme de son temps, maigre et complexé par ses deux nez (un d'eux étant son menton .Il est toujours de sortie, les fêtes le connaissent. Le personnage se dévoile petit à petit à travers des complexes, remis en questions, projets d'avenir incertains, querelles et déboires alcoolisés. Empreint de cynisme et d'un humour assez particulier, le bouquin se lit très facilement et un peu trop rapidement. C'est une découverte intéressante bien que ce style ne m'accrochait guère au début.

Marc Marronnier est un jeune homme qui aime la vie, et surtout la fête. Il nous raconte donc ses multiples fêtes et ses premières aventures amoureuses.
Il s'agit là du tout premier roman de Beigbeder; c'est un peu court et ça ressemble un peu à du déjà lu, mais nous reconnaissance en germe le talent future de cet auteur. Il est sarcastique, un peu « fendant », mais c'est ce que nous aimons bien de lui!
Le roman nous offre, à la fin, une belle réflexion sur l'amour au quotidien. Heureusement qu'il y a ce bout-là qui est profond parce qu'au travers des folles aventures éthyliques du personnage, je n'aurais pas vraiment aimé.

Ceci est le premier livre de Beigbeder. Il n'y est pas aussi habile avec les formules que dans les suivants, mais on ne crache pour autant dans la soupe.
Paris nous est présenté, pour la première fois mais pas la dernière, comme une grande fête.